日子在乡村，关于俗话的认知，或许许多人同笔者相同，在儿时记事时就有耳闻。确实，在那个物资相对匮乏的年代里，爸爸妈妈忙于生计每天在田地里劳动，而关照孩子的使命也就成了爷爷奶奶的必学课了。关于白叟来说，他们更喜爱集合，午后阳光西下，他们会拿着马扎，带着孩子走出家门，去村口的树下与同龄人攀谈，期间少不了面红耳赤的争辩，也少不了谈古论今，叙述乡村的风土人情，而这俗话也是白叟们的“拿手好戏”，这也成了白叟们之间“彼此斗法”的由头，而这句俗话“五树进宅，家败人散”也成了不少人评论的论题，那么这句俗话啥意思，有道理吗？详细又指的哪“五树”呢？
俗话撒播至今，源于其通俗性以及趣味性，当然，有些俗话还蕴含着许多道理故事，这与传统的诗词歌赋有明显的不同，它们更具人文性，也更具地域性！这句俗话“五树进宅，家败人散”，从字面上看是具有训诫性的，大致意义是说，家里主张仍是不要栽培五种树木，否则会带来欠好的预示！
在笔者的家园，白叟们以为这五种树分别是“松树、桑树、柏树、梨树、槐树”，当然，有些人也会以为，杨柳和杨树也应该在其间。详细咱们简略的剖析下，为啥有这种说法吧！
首要，关于“松树、柏树”来说，在乡村白叟看来，松柏喜爱生存在阴凉的环境中，四季常青，因此，在坟场多有栽种！天然这类树木不肯栽培在“生人”日子的当地，以为是不吉祥的！
其次、桑树、杨柳。俗话说“前不栽桑，后不插柳”，在乡村白叟们看来，大门是家庭住址最重要的，每年岁除之时，咱们都会在大门正对面贴上“出门见喜”，也是期望涵义夸姣。而桑树的“桑”字与丧葬的“丧”同音，而杨柳的柳木在乡村丧葬风俗中，多是“哀杖”的质料，因此，白叟们以为欠好，天然也被拒之门外了！
第三、梨树、槐树。梨树比较好了解，古有“孔融让梨”的典故，却没有“分梨”的说法，这也是因为“梨”与“离”同音的原因。而槐树，在白叟们看来，这种树木很简单有小虫子落下，比如说毛毛虫之类的，影响家人的日子，因此也不喜爱！
当然，在这“五树”之外，咱们说了杨柳，其实杨树许多白叟也不待见！俗话说“院中不栽鬼拍手”，所谓的“鬼拍手”指的便是杨树。这源于，杨树在和风吹动下，会发生沙沙的动静，易影响家人的歇息，起夜时会惧怕，天然也被拒之门外了！
综上所述，在乡村，俗话说“五树进宅，家败人散”，其实是一种唯心的思想，在乡村人们“趋吉避害”的思想下的一种连续，并没有科学性，这实在是对这些树有些不公！对此，咱们是怎么样看待的呢？
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